思维的乐趣

童话世界九寨沟、神仙池、四姑娘山、阿坝仙女湖、红原大草原、若尔盖花湖、经典十四日游,专业地接,联系电话:15884078373,覃师,  给我一分信任,还您十分满意

去过藏区寺院的人都会见到各种各样面目狰狞、表情恐怖和形象威猛的佛像，成为藏传佛教造像艺术的一大不同于汉传乃至南传佛教的特点，称为“忿怒相”。向来佛教是以慈悲、爱心闻名于世的，为什么在藏传佛教中会有这样的形象呢？这要从其所表征的佛教教义来看了。

　　藏传佛教可以说是世界上最大的象征派艺术，很多教义、哲理都蕴含在这些独特造像风格之中，可以让人们直观的了解抽象的哲理，不能不说这是藏传佛教的一大创举！

家庭和谐非常重要，离婚对于父母和子女都会造成精神上的创伤。如果大人将享乐看作是婚姻的主要目的，那么争执与家庭破裂就比较容易发生，人们一旦不能得到想得到的快乐，就会产生不满并发生争吵，由此婚姻就会破裂。有些人不断地找寻伴侣，但是仍找不到满足，这种例子明白地显示了一个人如何由执着自我而给自己与他人带来痛苦。

把佛法当作相互关系的中心，对家庭的维系是有帮助的，也就是说双方都要决定按戒律来生活，并且对一切众生产生平等慈心。如果双方能在一起好好地交流，便可以互相提携：当某一方泄了气开始忽视修行时，两人可以进行讨论，另一方可以设法帮助。如果有子女的话，夫妇双方在安排时间静坐与照顾子女上可以

时间、世界

时间，是缤纷世界的创造者，同时也是毁灭者；时间，让嗷嗷待哺的婴儿出落成如花似玉的少女，同时也让她变成发白皮皱的老妪。无论是世界的成灭，朝代的盛衰，还是人们的苦乐，事业的成败，都在时间的巨轮下，被无声无息地碾得粉碎。

在三界内，无论是有情的生命，还是生存的世界，无不在时间的流逝中，被无情地吞噬着。短短不足百年的人生固然如此，寿以劫计的天界生命又何尝不是如此呢？色界及无色界天有情的寿命极长，但终因无常的法则而无法永恒，当寿尽之时，仍要被动地轮转于三界五趣之中。

三界五趣轮回图中面目狰狞的无常大鬼即是时间的象征，它铁面无私，没有任何情

无极哟无极!生命沥血般的无极之地!

天际边皑皑的雪峰在向世人昭示这是庄严圣洁的“卡瓦坚”---雪域清凉福地；

隐藏在山谷中的朗依大寺僧众也坚信苯教祖师敦巴辛饶曾在此骑鼓遨游虚空；

蓝--苯教视为生命基础的色调，在那遥远得不可记忆的年代，究竟是大海还是这高原纯净的天空？

茫茫关山外，千年前的吐蕃铁骑也曾穿越这片高地，20万吐蕃士卒将这片土地与遥远的阿里联在了一起···

“阿克尔”---有着浓浓阿里血脉，散发着阵阵吐蕃特气息的土地

一种让人震撼的美丽,古朴和典雅,左边的山坳里隐藏着璀璨的海子!!

五花海,周围的森林保存完好 

     这是07年风靡藏区的歌曲“心的回归”的歌词，相信每一位看过它的人都会深深地被歌词内容和歌手深情的演绎所感动，原唱者甘孜的亚东、泽翁、根嘎和阿坝的刚毅等人分别用康巴语、安多语在“金色热贡”的舞台上为雪域故土、高原同胞倾情歌唱，“血浓于水，情深胜海”，在完美再现词作者周拉加和曲作者扎西多杰两位先生文情的同时也在第一时间让我热泪盈眶。怀着崇敬的心情，我用“乌坚”字体在纸上再现了这首唱给雪域故土的歌。。。。

地震以过去一个多月了，但我仿佛还停留在那一刻。以前我曾无数次地反感汶川的狭窄、干冷、风沙、以及充满漠然气质的汶川城镇居民，时刻都在期盼早日脱离这个小城，而震后，这个熟悉而又陌生的县城却让我无比揪心，我的亲人和朋友也在汶川！已经让我在潜移默化中变成了她的一员。此时，汶川对于我们来说就是一切，而汶川的通信却中断依旧······我疯狂地给朋友打电话，通过各种渠道找寻前往汶川的车辆，甚至想租车奔去······

昨夜又梦见你                        

骑着高高的大马

身色依然是传统的杏黄 

带着我们辞别故乡 奔向沙场

高原的阳光映照着你黎黑的面庞

轮廓清晰俊朗

    已经有很久没来看我的这块163的小天地了,说是忙其实也就是瞎忙,忙来忙去也没见着有什么好不得了的成绩可以拿出来炫耀炫耀,说白了吧:自己越来越懒了。还是怀念有这网络的日子啊....

渐渐地~~~~~~这块小天地也就离荒芜差不远了。

我的皮肤是古铜色，但我喜欢绛红色！！！我的血管流淌着马蹄的声音、我的身上遍开迷人的格桑花、我的身躯是佛龛下那盏永不熄灭的长明灯。。。。。。真希望有一天自己的灵魂能够沿着这些酷似大地阶梯的群山一直向西，跟随那些遥远的史诗般的辉煌向着越来越高的地方行进，让生命的坐标也随之越来越高，然后化作传说中的苍鹰永远翱翔在雪域的苍穹。